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李时珍认为茯苓,琥珀,猪苓,桑寄生,松萝有什么功用

作者:百年养生网 所在栏目:本草纲目

李时珍认为茯苓,琥珀,猪苓,桑寄生有什么功用

茯苓皮黑而且有细皱纹,肉坚而且白,形状如鸟兽龟鳖的为好。

内虚泛红色的不好。茯苓性防腐及虫蛀,埋地下三十年,颜色及纹理不会改变。生长在泰山山谷及松树下,二月、八月份采摘,阴干备用。

味苦,性平,无毒。主治胸胁逆气,忧恐惊邪。心下结痛,寒热烦满咳逆,口焦舌干,通利小便。经常服用,安魂养神。使人不饥,延年,止消渴嗜睡,治腹水、胸水及水肿病证。还有开胸腑,调脏气,除肾邪,长阴益气,保神气的功能。可开胃止呕逆,善安心神。

主治慢性肺部疾病及痰多不易咳出,心腹胀满,小儿惊痫,女人热淋。补五劳七伤,开心益志,止健忘,暖腰膝并安胎。止烦渴,除湿益燥,有和中益气的功能,可利腰脐间血,逐水缓脾,生津导气,去火止泄,除虚热,开腠理,泻膀胱,益脾胃。治肾积水。服用茯苓时忌米醋以及酸性食物。

茯神味甘,性平,无毒。本品有辟邪气,止惊悸心窍,增智,安魂魄,养精神,补虚乏的功效。能疗风邪所致眩晕、虚证、易怒健忘、虚劳口干、心下急痛胀满。对体虚而小便不利的病人,可以加倍应用。

神木即茯神内的松木,又叫黄松节。

本品治中风偏瘫,口眼斜,毒风外邪,筋脉拘挛,失语,惊悸,健忘等证。李时珍讲:本品疗脚气疼痛,筋脉挛缩。

陈藏器说:和大黄、鳖甲做成散,用酒送服,下恶血,治妇人腹内血尽即止。宋高祖时,宁州贡上琥珀枕,捣碎后赐给军士,涂金疮。

琥珀产于永昌。过去认为琥珀是松脂落在地下千年后变成的,将它用火烧一下还有松树的气味。有的琥珀中还包着一只蜂,栩栩如生。《博物志》中说是烧毁蜂巢后形成的,恐怕并非如此。可能是蜂被松脂粘住,与松脂一同埋入地下而形成的。亦有人认为是由煮熟的未孵化出小鸡的鸡蛋及青鱼子变成的,这也不是事实。只有用手掌摩擦生热后能吸附芥子的琥珀才是真品,现在都从国外进来,而出茯苓的地方并没有琥珀,不知产琥珀的地方是否产茯苓?李时珍认为:琥珀能吸附芥,指的是草芥,属于禾草类,不是雷说的芥子。唐代的书中曾记载西域康干河的松木,放水里一二年就能变成石头,这与松、枫等木埋入土内变成珀是同一道理。现在金齿、丽江也产琥珀,而茯苓过千年后变成琥珀的说法是错误的。

味苦,性平,无毒。安五脏,定魂魄,除邪鬼。消散瘀血,治泌尿结石及小便不利。安心神,聪耳明目,去内障,止心痛癫邪,疗体内毒物,破结癥。治产后血枕痛。有止血生肌,促外伤金疮愈合,清肺利小肠的作用。

李时珍说:黑色的琥珀就是瑿,但不一定是千年琥珀化生而来,有的是因土色熏染而成,有的是一种木质凝结而成。《玉策经》记载松脂千年成茯苓,茯苓千年成琥珀,琥珀千年化石胆,石胆千年成威喜。这种传说很奇特,不能作为可靠的理论依据,而雷在琥珀条下所阐述的各种珀类可以作为依据。

味甘,性平,无毒。本品有补心安神、破血生肌之功,治妇女癥瘕。小孩佩戴瑿可以辟邪,磨汁滴眼治目赤肿痛、眼生翳障。

张仲景治消渴脉浮,小便不利,微发热,用猪苓散发汗。证见想饮水且呕吐,叫做水逆。冬季寒咳如疟疾,也可用猪苓散。五苓散即猪苓、茯苓、桂枝、白术各三分,泽泻五分,共捣碎,过筛。每次用开水冲服方寸匕,每日三次。治疗期间宜多饮温开水,使汗出而愈。

利水有很多方剂,但没有像本方这样奏效快的。猪苓苦能泄滞,甘能助阳,淡能利窍,故能除湿利小便。寇宗奭说:猪苓利水力强,久服必损伤肾气,令人眼目昏花。若需长期服用,一定要详审病情。张元素讲:猪苓淡渗利湿,易耗伤津液。若无湿证则不宜用。李时珍谓:猪苓淡渗利水,气升而又能降,所以能开腠理,利小便,与茯苓作用相同,但入补剂不如茯苓用得多。

猪苓产于衡山山谷以及济阴的冤句。每年二月、八月间采收,阴干。陶弘景讲:枫树苓的皮色黑,肉色白而坚实者为好,去皮用。蜀州、眉州也产猪苓,隐生在地下,并非只枫树根下才有。李时珍谓:松木的余气结成茯苓,猪苓也是木的余气所结而成。其他树木的根下都有猪苓,只是结于枫树根下的猪苓较多。

味甘,性平,无毒。治疟疾,利小便,久服轻身、防老。甄权谓:治伤寒瘟疫高热、发汗,治肿胀、满腹急痛。张元素说:能治口渴,祛湿邪,疗胸中懊?。能渗泄膀胱水湿。李时珍认为:开腠理,治小便淋沥涩痛、水肿脚气、白浊带下、妊娠水肿、小便不利等证。

李时珍说:因其寄生于其他树上,如同鸟站在上面,故名寄生、桑寄生寓木、茑木,俗称为寄生草。《东方朔传》上记载:长在树上的叫寄生,长在地上的称窭薮。

桑寄生长在弘农川谷的桑树上,每年三月三采其茎叶,阴干备用。陶弘景说:松树、杨树和枫树上都有寄生生长,外形是一样的,只是根的起源处不同,故各随其树而命名。本品以彭城产的最好。寄生在树枝间,根在枝节之内,叶圆形,呈青赤色,其厚实润泽很容易折断。它的枝节从旁边自然外生,冬夏季皆可以长,四月开白花,五月结红色的子,状如小豆。寄生叶似龙胆草又宽又厚,茎短似鸡脚,长成树的形状。每年三四月开黄白色花,六七月结黄绿色如小豆样果实,果汁浓稠黏腻的最好。人们多以榉树上的寄生作桑寄生,桑树上的寄生很少,纵然有,其外形与榉树上的寄生亦不相同。其次是枫树上的寄生,它的功效与榉树上的寄生相同。它也是黄色,每年七八月采集。李时珍认为:寄生高二三尺,它的叶子圆而微尖,厚实而柔软,表面青绿而有光泽,叶背色淡紫而有茸毛。人们说川蜀一带桑树多,有时有寄生生长,别处却很少见到。一般须亲自采摘,或连桑叶一起采摘才可以用。平常人多以杂树上的寄生充当桑寄生用,其实两者气味作用不相同,这样混用恐怕会对人体有害。

味苦,性平,无毒。本品能充肌肤,护固头发,坚固牙齿,长须眉,安胎。能治腰痛、小儿背脊强直,痈肿。《名医别录》中谓:本品有下乳汁之功,可以治妇女体虚崩中,及产后各种疾病,治金疮、痹痛。能强筋骨,益血脉。甄权说:本品安胎,治妊娠胎漏下血。

松萝生长在熊尔山谷的松树上。五月采摘,阴干。陶弘景说:东山上很多。生长在杂树上,而以松树上的为真品。《诗经》说,茑是寄生,以长在桑树上的是真品。桑树上长的与松树上长的互有异同。

李时珍说:按毛苌《诗经注》所说,女萝是菟丝。吴普《吴氏本草》上说菟丝另一个名字叫松萝。陶弘景说茑是桑树上的寄生草;松萝是松树上的寄生草,陆佃《埤雅》说,茑是松柏上的寄生草,女萝是松上的浮蔓。又说,长在树上的是女萝,长在草上的为菟丝。唐乐府诗云“菟丝故无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。两草犹一心,人心不如草”。根据以上诸种说法,则女萝应该是松上之蔓。

味苦、甘,性平,无毒。治嗔怒邪气,止虚汗头风,女子阴寒肿痛之证。疗痰热温疟,可用作吐剂,利水道。甄权说:治寒热,吐胸中痰涎,去头疮,脖子上的瘤瘿,可令人得以安眠。

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